人体达到本位状态后，就像一个打足了气的皮球一样，无论你对球面的哪一个点施力，其产生的反作用力总是均等的。即是说，你的用力便是它的动力。你用多大的力，它就返还你多少力，用力越大，反弹力越大。因为整个人体的重心与高度是恒定的，其运动轨迹具有波粒二象性，没有忽高忽低的起伏变化。
人体状态表现为起落开合，犹如皮球的胀大与缩小，但人体肌肉若一状态不能丢，太极拳的立身中定、大成拳之十字争力，即对此现象的局部描述。人体表现为起的时候，肌肉放长，骨节开张，也就是球的胀大，其性为阴，在呼吸为吸气，具有内吸之力，对外表现为来力不入；人体表现为落的时候，肌肉收缩，骨节闭合，也就是球的缩小，其性为阳，在呼吸为呼气，具有外斥之力，对外表现为去力无阻。
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此时人体初具太极之象。波粒二象使人体重心的释放呈现出浑圆状态，实作时气如灵犀，神光笼罩，无物可逃矣！世称易筋、易骨、易筋者，明劲、暗劲、化劲者，调身、调息、调心者，均是人体肌肉若一状态不同表现层次，并非另有其法。
在人体肌肉若一的状态保持得越来越自然时，也就是人体无极的前奏，使人体运动表现为起中有落，开中寓合，动即有力，不用力而力自彰，肌肉的本体感觉弱化，好像只剩下骨节在撵动，打拳踢腿如走似跑般自然，到此已达“气顺”之境。若当深求形神合一、一灵独存，那时离“神明”境界则不远矣！
一般人的动作都是游离于人体本位状态的无谓挣扎，世俗武功修炼正是在强化这种挣命态。花样繁多的武功套路，已经成为捆绑自我的绳索。人体只有回归到本位状态后，一切的运动才是自由无羁的，意到力到才能真正得以实现。“练至骨节通灵到，周身龙虎任我行”。当体的骨骼运动不受肌肉的牵制，能表现出灵活自如的运动状态时，则武者梦寐以求的脱骨力自然具备，届时，将视各种所谓的武功绝技如粪土耳。
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在本位状态下，人的用力与世俗所谓发力是绝然不同的。发力必然有一个蓄发过程，最好也只能做到蓄发合一，何况两次发力之间或多或少总有一个时间差存在，总有一个松紧转换的程，在电光火石的实搏中，极易被人所乘。在本位状态下，人体的运动是轻松自然的，在或快或慢的运动中，肌肉都保持一种均匀用力的状态，随着对方的运动而动作，恰如回声一般，动急则应，动缓则缓随，对方动作的结果就是我方动作的开始，所谓“我顺人背”是也。 其实，追求人体本位状态的过程，就是不断完善自我的过程，也就是不断破除我执的过程。当今武坛，怪力乱神层出不穷，诱人入迷，遂坠入我执怪圈，尚以为已得真传而沾沾自喜，以至自欺欺人，可不猛醒乎？朋友，试问当今自称名拳传人者有谁超过先人？倘若没有超越则愧为传人，前辈高人于九泉之下当为不肖子孙跺脚不迭矣！“道法自然”，人体只有在身心自然的状态下，才能随心所欲地干好自己应做的事。“道”就在我们心中，“道”不远人，远“道”。
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现今社会，物欲横流，人的行为远离自己的本心世界，声色名利趋之若鹜，皆为幻象所迷。人生的根本 意义在于发现自我，只有找回真正的自我，才能更加自如并自觉地认识这个世界，建设和改造这个世界。人与自然高度和谐，不正是人类社会的最终理想吗？由此而观，武功乃微末技，不是人生追求的极致。人与道合，何患武技之不成，功德不圆满乎？
功夫的革命从真源武道开始，其突出的特征是高起点高立意，以反常规武学思维修炼以突现本心，发现自我。世俗武功修炼如盲人摸象，只见其一不见其全，习武一生，终为门外汉；真源武道直接以寻找人体本位状态入手，宛如婴儿的成长 ，各种功能现象悉时俱备，自然壮大，充满了无限的生机，每天都是旧我的死亡，新我的诞生，至此粉碎虚空，真我发现，人与道合，获大自在，真源武道修习者当精进矣。
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